Thứ Ba sau Chúa Nhật
17 Quanh Năm
Bài Ðọc I: (Năm I) Xh 33, 7-11; 34, 5b-9. 28
"Chúa đối diện nói chuyện với
Môsê".
Trích sách Xuất Hành.
Trong những ngày ấy, Môsê hạ nhà
xếp, đem dựng ra một khoảng ở ngoài trại, và đặt tên là "nhà xếp
giao ước". Ai trong dân có điều gì muốn hỏi, thì đến nhà xếp ở
ngoài trại.
Khi ông Môsê đi đến nhà xếp, thì
toàn dân chỗi dậy, ai nấy ra đứng trước cửa trại mình nhìn theo
ông Môsê, cho đến khi ông vào nhà xếp. Khi ông đã vào nhà xếp
giao ước, thì có một cột mây rơi xuống, và dừng lại tại cửa, và
Chúa đàm đạo cùng Môsê; mọi người trông thấy cột mây dừng lại
trước cửa nhà xếp. Họ đứng nơi cửa nhà xếp mình và sấp mình thờ
lạy. Chúa đàm đạo cùng Môsê diện đối diện, như người ta quen đàm
đạo với bạn hữu mình. Khi ông trở về trại, thì người hầu cận ông
là Giosuê, con ông Nun, còn trẻ tuổi, không rời khỏi nhà xếp.
Ông Môsê đứng trước mặt Chúa mà
khẩn cầu danh Người. Chúa đi ngang qua trước mặt ông và hô lên:
"Ðức Chúa! Ðức Chúa! Ðấng cai trị mọi sự, là Ðấng từ bi, nhân
hậu, nhẫn nại, đầy lân tuất và chân chính. Chúa xót thương đến
ngàn đời, tha thứ gian ác, độc dữ và tội lỗi; (nhưng) trước mặt
Chúa không ai coi mình là vô tội. Sự gian ác tổ tiên đã phạm,
Chúa phạt con cháu đến ba bốn đời". Ông Môsê vội vã sấp mình
xuống đất thờ lạy Chúa và thưa rằng: "Lạy Chúa, nếu con được ơn
nghĩa trước mặt Chúa, thì xin Chúa đi với chúng con, (vì dân này
là dân cứng đầu), và xin Chúa tha thứ sự gian ác và tội lỗi
chúng con. Xin nhận chúng con làm cơ nghiệp của Chúa". Vậy ông
Môsê ở đó với Chúa bốn mươi đêm ngày, không ăn bánh và không
uống nước; Chúa ghi mười lời giao ước vào bia đá.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 102,
6-7. 8-9. 10-11. 12-13
Ðáp: Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót (c. 8a).
Xướng: 1) Chúa thi hành những sự
việc công minh, và trả lại quyền lợi cho những người bị ức.
Người tỏ cho Môsê được hay đường lối, tỏ công cuộc Người cho con
cái Israel. - Ðáp.
2) Chúa là Ðấng từ bi và hay
thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không
chấp tranh triệt để, cũng không đời đời giữ thế căm hờn. - Ðáp.
3) Người không xử với chúng tôi
như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng
tôi. Nhưng cũng như trời xanh vượt cao trên mặt đất, lòng nhân
Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người. - Ðáp.
4) Cũng như từ đông sang tây xa
vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. Cũng như người
cha yêu thương con cái, Chúa yêu thương những ai kính sợ Người.
- Ðáp.
Alleluia: Dt 4, 12
Alleluia, alleluia! - Lời Thiên
Chúa là lời hằng sống, linh nghiệm, phân rẽ tư tưởng và là ý
muốn của tâm hồn. - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 13,
36-43
"Cũng như người ta thu lấy cỏ
lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ
xảy ra như vậy".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Matthêu.
Khi ấy, sau khi giải tán dân
chúng, Chúa Giêsu trở về nhà. Các môn đệ đến gặp Người và thưa
rằng: "Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng
con nghe". Người đáp lại rằng: "Kẻ gieo giống tốt là Con Người.
Ruộng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái Nước Trời. Cỏ
lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt
là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. Cũng như người ta
thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận
thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai các thiên thần đi
thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi nước Chúa,
rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng.
Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong nước của Cha
mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe".
Ðó là lời Chúa.
Cánh chung: Từ thời
điểm viên trọn tới thời điểm chung cuộc
Bài Phúc Âm
cho Thứ Ba Tuần XVII Thường Niên hôm nay chất chứa những lời
Chúa Giêsu dẫn giải về dụ ngôn người gieo giống tốt trong thửa
ruộng của mình trong bài Phúc Âm hôm Thứ Bảy tuần trước, để đáp
lại lời yêu cầu của các môn đệ: "Khi ấy, sau khi giải tán dân
chúng, Chúa Giêsu trở về nhà. Các môn đệ đến gặp Người và thưa
rằng: 'Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng
con nghe'".
Theo thứ tự các hình ảnh trong
dụ ngôn, Chúa Giêsu giải thích ý nghĩa của từng hình ảnh hay sự
việc được Người ám chỉ trong dụ ngôn này như sau:
"Kẻ gieo giống tốt là Con
Người. Ruộng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái Nước
Trời. Cỏ lùng là con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ.
Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. Cũng như
người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì
ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai các thiên
thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi
nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc
nghiến răng. Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong
nước của Cha mình".
Ở đây chúng ta thấy những điều
cần chú ý sau đây:
1- Nếu "Kẻ gieo giống tốt
là Con Người. Ruộng là thế gian. Còn hạt giống tốt là con cái
Nước Trời" thì có nghĩa là Chúa Kitô Thiên Sai đã
cứu độ thế gian hay cứu độ loài người khỏi tội lỗi và sự chết
bằng cuộc Vượt Qua của Người, nhờ đó Người đã ban cho họ sự sống
thần linh, như thể Người đã gieo giống tốt trong thửa ruộng thế
gian của Người, nơi Người đã hóa thân làm người để nhờ Người mà
thế gian được cứu độ (xem Gioan 3:16-17).
2- Nếu "Cỏ lùng là
con cái gian ác. Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ" thì có
nghĩa là Satan và bọn ngụy thần của hắn nhất định tàn phá công
nghiệp của Chúa Kitô nơi các tâm hồn nói riêng và Giáo Hội nói
chung. Bởi thế, chúng ta không lạ gì Giáo Hội của Chúa Kitô liên
lỉ trở thành mục tiêu tấn công của thần dữ suốt giòng lịch sử
của Giáo Hội, và thành phần Kitô hữu là chi thể của Giáo Hội
luôn bị bách hại và sát hại, càng ngày càng dữ dội hơn.
3- Nếu "Mùa gặt là ngày
tận thế. Thợ gặt là các thiên thần" thì có nghĩa
là tất cả sẽ có cùng, và mọi sự sẽ được giải quyết công
minh đúng như dự án thần linh của Thiên Chúa là Đấng Quan Phòng
Thần Linh làm chủ lịch sử loài người, cho dù trong thời
gian hiện tại thành phần kẻ lành lúa tốt chỉ là một thiểu số và
bao giờ cũng chịu thua thiệt tất cả mọi sự trước áp lực hung
hăng tàn bạo của thành phần kẻ dữ lùng vực hầu như bất khả khống
chế.
Có một chi tiết hơi kỳ lạ trong
dụ ngôn được Chúa Kitô đề cập tới, đó là chi tiết: "Con Người
sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều
gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa". Chi
tiết kỳ lạ này là "tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian
ác khỏi nước Chúa", nghĩa là trong "nước Chúa" đã có
hay đã bao gồm "tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác" rồi
phải không nên sau cùng mới bị loại ra. Như thế nghĩa là gì? "Nước
Chúa", nếu hiểu là thiên đàng, là mối hiệp thông thần linh
với Thiên Chúa, cũng có cái xấu và sự dữ hay sao?
Ở đây, theo kẻ chia sẻ suy niệm
lời Chúa hiểu, thì "Nước Chúa" trên thế gian này có thể hiểu là
chính mạc khải thần linh của Thiên Chúa, một mạc khải được tỏ ra
cho tất cả mọi người, như hạt giống được gieo cả vào vệ đường,
sỏi đá và bụi gai nữa, chứ không phải chỉ vào đất tốt, và vì thế
ai không chấp nhận mạc khải thần linh của Ngài là Chúa Giêsu
Kitô, là ơn cứu độ của Người, là Lòng Thương Xót Chúa, thì kể
như họ không chấp nhận Lòng Thương Xót Chúa, không chấp nhận ơn
cứu độ của Ngài, do đó tự họ loại mình ra khỏi "Nước Chúa".
Như thế, dụ ngôn người gieo
giống tốt trong thửa ruộng của mình đây bao gồm từ "thời điểm
viên trọn"(Galata 4:4) của Chúa Kitô Thiên Sai, qua suốt
giòng lịch sử của Giáo Hội Chúa Kitô, cho đến tận thế là
thời điểm chung cuộc. Dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng này là một dụ
ngôn Chúa dẫn giải chẳng những để giúp cho chúng ta hiểu biết về
thực tại Nước Trời mà còn khuyến dụ chúng ta hãy sống thực tại
Nước Trời này nữa, ở chỗ hãy nhẫn nhục chịu đựng gian nan khốn
khó trong cuộc hành trình đức tin của mình và luôn chờ đợi bằng
lòng tin tưởng vào Đấng "sẽ xuất hiện lần thứ hai để mang ơn
cứu độ cho những ai thiết tha mong đợi Người" (Do Thái
9:28).
Dụ ngôn này đồng thời cũng cho
chúng ta thấy một Vị Thiên Chúa nhẫn nại cho tới cùng, đối với
cả kẻ dữ, và làm tất cả mọi sự cho lợi ích của kẻ lành là lúa
tốt, thậm chí bằng chính kẻ dữ là cỏ lùng. Chính tình yêu vô
cùng nhân hậu của Ngài cuối cùng sẽ thắng vượt tất cả trong
Chúa Kitô Thiên Sai, Đấng đã vượt qua từ khổ giá đến phục sinh,
và nếu kẻ dữ bị trừng phạt xứng với tội ác của họ thì không phải
là Ngài ra tay, cho bằng chính họ bị day dứt quằn quại
trước tình yêu vô cùng nhân hậu của Ngài.
Trong Bài Đọc 1 cho năm lẻ hôm
nay cho thấy một Moisen, hình bóng của một Đức Kitô Thiên sai
giải phóng con người khỏi tội lỗi và sự chết mà đem vào đất hứa
sự sống viên mãn, đang đóng vai trò là người gieo lúa tốt trong
thửa ruộng dân Chúa của mình, đồng thời qua Moisen cũng cho thấy
một vị Thiên Chúa vô cùng nhân hậu xót thương, ở chỗ:
1- Di chuyển nhà xếp giao ước
cho lợi ích của dân: "Trong những ngày ấy, Moisen hạ nhà xếp,
đem dựng ra một khoảng ở ngoài trại, và đặt tên là 'nhà xếp giao
ước'. Ai trong dân có điều gì muốn hỏi, thì đến nhà xếp ở ngoài
trại".
2- Có một hầu cận là mầm mống
thừa kế của mình: "Chúa đàm đạo cùng Moisen diện đối diện,
như người ta quen đàm đạo với bạn hữu mình. Khi ông trở về trại,
thì người hầu cận ông là Gioduệ, con ông Nun, còn trẻ tuổi,
không rời khỏi nhà xếp".
3- Cầu khẩn cùng Chúa cho dân: "Chúa!
Chúa! Đấng cai trị mọi sự, là Đấng từ bi, nhân hậu, nhẫn nại,
đầy lân tuất và chân chính. Chúa xót thương đến ngàn đời, tha
thứ gian ác, độc dữ và tội lỗi; trước mặt Chúa không ai coi mình
là vô tội. Sự gian ác tổ tiên đã phạm, Chúa phạt con cháu đến ba
bốn đời".
4- Nhận lãnh bia đá thập giới
(lần hai) từ Thiên Chúa để trao lại cho dân: "Vậy ông Môsê ở
đó với Chúa bốn mươi đêm ngày, không ăn bánh và không uống nước;
Chúa ghi mười lời giao ước vào bia đá".
Bài Đáp Ca hôm nay chất chứa một
cảm nghiệm thần linh về một vị Thiên Chúa chẳng những tỏ mình ra
bề ngoài có vẻ uy nghi lừng lẫy mà còn có một tấm lòng vô cùng
nhân hậu xót thương đúng như những gì Moisen đã cảm nhận trong
Bài Đọc 1: "Chúa! Chúa! Đấng cai trị mọi sự, là Đấng từ bi,
nhân hậu, nhẫn nại, đầy lân tuất và chân chính. Chúa xót thương
đến ngàn đời, tha thứ gian ác, độc dữ và tội lỗi": 1)
Chúa thi hành những sự việc công minh, và trả lại quyền lợi cho
những người bị ức. Người tỏ cho Môsê được hay đường lối, tỏ công
cuộc Người cho con cái Israel.
2) Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, chậm bất
bình và hết sức khoan nhân. Người không chấp tranh triệt để,
cũng không đời đời giữ thế căm hờn.
3) Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc
tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. Nhưng cũng
như trời xanh vượt cao trên mặt đất, lòng nhân Người còn siêu
việt hơn thế trên kẻ kính sợ Người.
4) Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã
ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. Cũng như người cha yêu thương con
cái, Chúa yêu thương những ai kính sợ Người.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo
cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XVIIL-3.mp3
